九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们(men)识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回(huí)答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低(dī)下的人，对(duì)于好马的特(tè)征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的(de)特(tè)征，那只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的(de)；只视察(chá)他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他(tā)所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相(xiāng)马本身价(jià)值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们(men)看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的(de)千里马，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的(de)特征，我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们(men)，对于千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事(shì)一(yī)百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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