每次大家一听到(dào)养小鬼的(de)时候(hòu)心里(lǐ)面都会莫名的很怵，只是养(yǎng)小鬼是什么(me)意思，对于这方面的知识我们该了解(jiě)的该(gāi)是要做(zuò)一(yī)下(xià)了解的(de)，有些一知半(bàn)解的人会以为(wèi)古曼童就(jiù)是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是(shì)什么(me)？实际上古曼童跟养(yǎng)小鬼(guǐ)是不(bù)同的(de)概念，听名字就知道了，养(yǎng)小鬼(guǐ)养的就(jiù)是小鬼，而古(gǔ)曼(màn)童在(zài)东南(nán)亚那(nà)边可是被称为(wèi)是金童子(zi)、佛童子的，他(tā)们俩有(yǒu)着本质上的区别，这种区别如果不好(hǎo)好分辨的(de)话很(hěn)容易弄混(hùn)淆，最起码对外行来说就分(fēn)不太清楚养(yǎng)小鬼和(hé)古曼童到(dào)底有(yǒu)什么差别。

养小鬼就(jiù)是在泰国流行的一种巫术(shù)，可能比较关注明星(xīng)动(dòng)态(tài)的(de)网友(yǒu)听说过这种东西，据(jù)说好(hǎo)多明星为了让自(zì)己事业发(fā)展(zhǎn)更好(hǎo)，都(dōu)会在身(shēn)边(biān)养上一(yī)只小鬼想要借此改运(yùn)，只(zhǐ)是养的小鬼说(shuō)出来可能(néng)会有些让(ràng)人(rén)害怕，这(zhè)是用2个月到7个月大的(de)婴(yīng)儿(ér)尸体做(zuò)成的，把婴(yīng)儿尸体制作成干尸以后用(yòng)金箔包裹(guǒ)，然后出售在各(gè)个地方，说白了这是一种(zhǒng)非常残(cán)忍的迷信愚(yú)昧行为，而且并不见得(dé)一定就有效(xiào)果(guǒ)。

和养小(xiǎo)鬼同时(shí)被大家关注的还(hái)有古曼童，对这些不(bù)太了解的人(rén)可能会觉得(dé)古曼童和养小鬼是(shì)一(yī)种(zhǒng)东西，其实两者有很大(dà)的区(qū)别(bié)。古曼童(tóng)在(zài衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗)泰国流传了数(shù)百(bǎi)年(nián)，是当(dāng)地(dì)广为人(rén)知的法宝圣物，他们经常(cháng)供养古曼童来(lái)达到消灾解难，增加好运的(de)效果，甚至还有(yǒu)做(zuò)生意的泰国人专门(mén)供养古曼童(tóng)，因为他(tā)们会觉得这样(yàng)就可以(yǐ)让自己发(fā)大(dà)财(cái)，生意兴隆(lóng)，从这方面(miàn)来(lái)对(duì)比的(de)话，古曼(màn)童和(hé)养小鬼还是有一(yī)点相似的(de)。

古(gǔ)曼童以香火为主食，生(shēng)性善良，与养小(xiǎo)鬼(guǐ)有着本(běn)质(zhì)上的差别(bié)，养(yǎng)小(xiǎo)鬼就(jiù)是用(yòng)婴儿的(de)尸体制作而成，但是(shì)古曼童的制作需要拥有严(yán)谨的态度，制(zhì)作师父静坐止观(guān)的高深功力恳请飘泊于(yú)四次元空间将孩童的(de)灵魂进驻(zhù)古曼童造型之中，供养人也需在(zài)不违悖佛律及法(fǎ)律的(de)前提下供(gōng)养古(gǔ)曼童，古曼童也必须要善用自己(jǐ)的法力(lì)来造福(fú)人类、累积功德(dé)，以期(qī)在下一次能(néng)够轮(lún)回再生为人(rén)或(huò)成仙成(chéng)神。

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养小鬼(guǐ)和古曼(màn)童最大的区别就在于此，养小鬼现在已(yǐ)经成为(wèi)了很多(duō)无良商家(jiā)为了骗钱(qián)弄虚(xū)作(zuò)假(jiǎ)的(de)一种手段，而古(gǔ)曼童则是需(xū)要泰国的高僧(sēng)出手，古曼童的(de)灵魂是自愿的，他们必须要自愿成为古(gǔ)曼(màn)童才行，并(bìng)且还要以慈悲心作为出发点，这和养小鬼用(yòng)的(de)禁(jìn)锢灵魂天壤之别(bié)，从根本就不一样，使(shǐ)用它们(men)来达到的目的也(yě)会截然想法，既然如此古曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼(guǐ)又怎么可能(néng)会是一种东西呢。

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